| хайдеггер о катастрофе... |
[Мар. 1, 2003|10:59 pm] |
| [ | Настроение |
| |  sick | ] |
... или дадим слово Левинасу (из Critical Inquiry, 15:2, 1989):
But on the issue of Heidegger's participation in ``Hitlerian thinking,'' I do not believe that any kind of historical research, archival data, or eyewitness accounts - even when they do not rest on pure misunderstandings - can equal the certainty that comes to us in the famous Testament in Der Spiegel, from his silence concerning the Final Solution, the Holocaust, the Shoah. ( продолжение длинной английской цитаты... )
Пищу для ума? но какую? -- вопрошу я, бессмысленно нахмурив брови. В самом деле, непонятно, зачем это и к чему это. Левинас тут предстаёт характерным левинасом -- философом, вращающимся в жаргоне постмодерна и одновременно с очаровательной для этого жаргона непринуждённостью использующий Моральные Абсолюты. Ах, он способен писать о Хайдеггере и одновременно использовать слово Evil ! как это прэлэсно, how quaint! Ну и -- зададим снова этот вопрос, отмерив нужное количество поклонов во все стороны -- что?
Не знаю. Я знаю, что ничего не знаю. Мне не хочется судить Хайдеггера, не хочется хвалить Хайдеггера, ругать Хайдеггера или молить Хайдеггера. Я не понимаю, чего может и чего хочет добиться Левинас, в двести семьдесят шестой раз сталкивая лбами мораль и философию, и перемалывая высекаемые при этом искры в очередную версию всё тех же истёртых "вечных" вопросов, но сформулированных на этот раз в рамках модного жаргона. Уж лучше тогда, как Хабермас, внятно заявить с самого начала, что философия Хайдеггера к его политике отношения не имеет, по крайней мере в нашей оценке их обеих, и плавно перейти к чему-нибудь своему-знакомому. Или, как Деррида... впрочем, я не прочитал тогда статью Дерриды из всё того же выпуска Critical Inquiry, посвящённого Хайдеггеру и нацизму, но как-то не очень и тянет, и есть у меня ехидное подозрение, что я и так уже примерно знаю, о чём там будет речь!
Может быть, это потому, что не до конца ещё стёрлось впечатление от чтения тяжёлого толстого сборника статей, посвящённых скандалу Поля де Мана и его нацистского прошлого, относительно, впрочем, скромного. Тамошняя статья Дерриды по этому поводу вызвала у меня живейшее отвращение, хотя, надо сказать, его относительно умеренная софистика ещё оказалась вполне терпимой по сравнению с некоторыми другими кладезями мудрости в том же томе, каковые кладези меня тогда, лет пять назад, повергли во временный ступор.
Но всё равно я, наверное, вернусь к этому выпуску Critical Inquiry, и прочитаю эту статью Дерриды, озаглавленную "Of Spirit", жаль, что её нет в сети, а в библиотеку специально за этим не пойду, вот ещё, и тогда, может быть, что-нибудь лучше пойму на этот раз. Или нет. А может быть, мне просто очень надоело болеть. Очень надоело болеть. |
|
|