?

Log in

No account? Create an account
По делам сюда приплыл, а не за этим — ЖЖ [entries|archive|friends|userinfo]
Anatoly Vorobey

[ website | Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| English-language weblog ]

эволюция пропаганды [авг. 18, 2019|09:51 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

На днях исполнится 90 лет погрому в Хевроне, когда арабские толпы в один день убили 67 евреев, более 10% еврейского населения Хеврона (а в целом за неделю погромов в августе 1929-го убили около 130 евреев). Мне попалась заметка в ФБ на эту тему, и там в том числе говорилось следующее о роли иерусалимского муфтия аль-Хуссейни (одиозного персонажа, впоследствии прославившегося встречами с Гитлером и формированием исламской дивизии СС):

"Он возродил активность движения арабского национализма, объявил необходимость «защиты святынь» от сионистов – и в августе 1929 г. постановил, что «каждому убившему еврея – уготовано место в раю». Вот он, первоисточник…"

Мне помнилось, что о роли аль-Хуссейни в 1929 году как раз идут споры, и эта цитата (которая делала бы вероятным, что он напрямую спровоцировал погром) раньше не попадалась. Беглая проверка в очевидных источниках (Википедия, Гугл итд.) ее не нашла. Решил копать глубже, разобраться с этой конкретной цитатой про место в раю, и нашел в итоге довольно любопытную цепочку все усиливающихся заявлений в ряде пропагандистских источников. Причем стоит отметить, что все честно задокументировано, везде стоят сноски и ссылки. По-моему, довольно поучительно. Отматываем цепочку назад:

  1. A Genealogy of Evil: Anti-Semitism from Nazism to Islamic Jihad
    By David Patterson, Cambridge University Press, 2010
    "Just before the Arab riots against the Jews in August 1929, when 133 Jews were killed and 339 wounded, al-Husseini and his fellow Muslim preachers declared that "he who kills a Jew is assured of a place in the next world." "

    На цитате стоит ссылка на книгу:

  2. Dalin & Rothmann, "Icon of Evil: Hitler's Mufti and the Rise of Radical Islam" (2008), p. 30. Смотрим, что написано там:

    "On August 15, 1929, a group of young Jews marched to the Western wall through the Muslim Quarter of the Old City, carrying the Zionist flag. [...] On the following day, by way of retaliation, the mufti ordered a counterdemonstration that was held at the Western Wall itself [...] In leading this violent counterdemonstration, al-Husseini's preachers advised their flock that "he who kills a Jew is assured of a place in the next world." "

    На цитате стоит ссылка на статью:

  3. Elias Cooper. "Forgotten Palestinian: The Nazi Mufti", American Zionist no. 4, March-April 1978. Точнее, это по сути книга про муфтия, напечатанная в журнале. Смотрим, что написано там:

    On August 15, 1929 young Jewish demonstrators demanded the restoration of Jewish rights at the Temple Wall. The following day the Mufti ordered a counter-demonstration at the Wall. Haj Amin's preachers advised their flock in this vein: "He who kills a Jew is assured of a place in the next world."

    На цитате стоит ссылка на книгу:

  4. Joseph B. Schechtman "Mufti And The Fuehrer - Rise And Fall Of Haj Amin El-husseini", 1965. Смотрим, что написано там:

    "The Supreme Moslem Council had within its power the appointment of preachers to the Palestinian mosques. [...] Many of the preachers had played their part in subsequent uprisings by urging their flock to "go out and murder the Jewish infidel in the name of the holy Koran"; or by declaring week in and week out that "he who kills a Jew is assured of a place in the next world." "

    Тут ссылки уже нет. Конец пути. Исходная цитата оказалась никак не связанной конкретно с 1929 годом, августом 1929 года или хевронским погромом - она относится ко всему периоду правления аль-Хуссейни в исламском совете Иерусалима (начиная с 1921), и приписывает эту цитату некоторым назначенным аль-Хуссейни проповедникам без привязки к конкретным именам, обстоятельствам или временам.

Чем эта цепочка интересна?

Во-первых, видно, что у каждого поколения американских евреев есть потребность в своей книге об иерусалимском муфтии, который сотрудничал с Гитлером. В 1965-м "Mufti and the Fuehrer", в 78-м "The Nazi Mufti", в 2008-м "Hitler's Mufti". Если посмотреть на содержание этих книг, они все очень похожи друг на друга, и все они отвечают на идеологический заказ, серьезной исторической работы среди них нет. Поэтому они копируют цитаты из одной книги в другую, теряя (или наоборот - творчески добавляя, как посмотреть) контекст. Настоящие историки прослеживают цитаты к первоисточникам.

Во-вторых, если внимательно посмотреть на цитаты из каждого источника, видно, как они меняются от книги к книге, и нигде я не вижу сознательного злостного искажения. Просто каждый автор читает предыдущего так, как ему кажется логичным. Шехтман иллюстрирует двумя цитатами когорту антисемитских проповедников, которых по его утверждению рассадил по мечетям всей страны аль-Хуссейни. Купер использует эту "сочную" цитату для иллюстрации того, как "Haj Amin's preachers", бывало, разжигали толпы, не претендуя на то, чтобы делать фактическое утверждение о конкретной демонстрации в августе 1929 (его "advised... in this vein" можно понять как общее пояснение методов таких проповедников). Дэлин и Ротман понимают Купера буквально и уже привязывают эту цитату к конкретному дню, и теряют "in this vein". Пэттерсон теряет неважный для него контекст "контрдемонстрации" и привязывает конкретную цитату уже к погрому, который происходит на следующий день; у него цитату произносят не только "проповедники" аль-Хуссейни, но и он сам. И наконец компилятор русскоязычной заметки (необязательно основывающийся на Пэттерсоне, вполне вероятно, еще какие-то промежуточные источники были) выбрасывает "проповедников", теперь конкретно сам аль-Хуссейни конкретно это сказал и спровоцировал, очевидно, тем самым, хевронский погром. Нигде нет сознательной фальсификации, только идеологически близкие прочтения и интерпретации - опять-таки, настоящие историки, знающие свое дело, умеют себя в этом подозревать и проверять, а пропагандистам такое умение только во вред может быть.
Ссылка59 комментариев|Оставить комментарий

научпоп [авг. 17, 2019|05:46 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Физик Росс Маккензи предлагет следующее деление научно-популярных книг на категории:

1. Исторические. Рассказывается, как было сделано такое-то открытие, кто его сделал, когда жил, какую еду любил итд.

2. Литературное удовольствие. "Наука - это так чудесно и прекрасно", "правда, замечательно, как кошка Шредингера одновременно жива и мертва? У физиков тоже на эту тему мозги в трубочку сворачиваются!" итд.

3. Сжатый учебник. Пройтись по универстетскому учебнику на данную тему и переписать все упрощенным языком, выбросив при этом все уравнения и вычисления.

4. Хайп. "Эта модная тема объясняет все на свете" или "от этой модной темы зависит все наше будущее".

5. Концептуальные. Книги, которые стремятся объяснить одну-две нетривиальные идеи простым языком, но не претендуют на полноту обзора (в отличие от "сжатого учебника"). В качестве примера Маккензи приводит "A Different Universe" физика Роберта Лафлина, которую я с большим интересом сейчас читаю благодаря его рекомендации.
Ссылка55 комментариев|Оставить комментарий

о войне между полами [авг. 16, 2019|06:54 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Унес даже детскую кроватку: как мужчины делят имущество после развода

Попалась статья по ссылке из фейсбука. Наверное, скажу банальность, но такие подборки - вредная вещь, и тем, кто их составляет или одобрительно распространяет в соцсетях, должно быть стыдно. Проблема в том, что "X примеров очень плохого поведения представителей группы, которую мы любим ненавидеть" - это идеальное прикрытие для двойного стандарта. С одной стороны, это всего лишь частные примеры, ведь никто же не будет спорить, что есть мужчины-мудаки, которые по-мудачески себя ведут после развода. Цитирую из ФБ-дискуссии: "А где обобщения, зайки вы мои? Это разные истории. Не статистика, нигде не сказано про какие-то общие признаки." С другой стороны, заголовок "как мужчины делят имущество после развода", сделано все, чтобы подчеркнуть именно перекос вины плохих мужчин, и попытки указать на то, что собственно таких историй полно в обе стороны (что в принципе должно быть очевидно всем), воспринимаются как наезд. "Ты, главное, когда тебя насилуют, не кричи, что все мужики - козлы, обобщать же нехорошо, и это очень важно, когда тебя насилуют" - из той же дискуссии.

Теоретически все понимают, что люди во время и после развода часто ведут себя очень некрасиво, теоретически все понимают, что можно легко набрать тысячу и миллион возмутительных историй в обе стороны, но практически сам отбор историй по одному полу становится идеологическим заявлением, и помогает сохранять и усилять идеологическое давление.

Зачем нужны такие подборки? Один ответ (из той же дискуссии): "В возможности понять - я не единичный случай, я не виновата, что со мной вот так, это бывает гораздо чаще, чем принято думать". Однако если бы в подборке были примеры плохого поведения обоих полов, это никак бы не помешало ее поучительности в этом смысле. Но убрало бы всю составляющую культуры возмущения. Такую подборку не шерили бы в фейсбуке и других соцсетях, или намного меньше. И я бы о ней не узнал. Так это и работает.
Ссылка77 комментариев|Оставить комментарий

нежненько-нежненько [авг. 16, 2019|04:45 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Про аварийную посадку Airbus A321 на кукурузном поле (спасибо spamsink за ссылку):

"Этот парень подобрал площадку с воздуха, перекрыл питание в двигатели, отключил электрооборудование, выключил систему кондиционирования, выключил аккумуляторы, погасил скорость в воздухе, подвел на минимальной скорости самолет к кукурузному полю и, как лялечку, нежненько-нежненько посадил его в это поле без крена, без больших углов по тангажу. И пассажиры при этом комфортно себя чувствовали.

Так как он не выпустил шасси, нечему было втыкаться в крылья, и топливо осталось в баках-кессонах. А топлива было прилично: ему нужно было лететь два с половиной часа до Симферополя, плюс еще на час. Это где-то, наверное, 15-16 тонн топлива. Плюс 240 пассажиров было на борту. Поэтому экипаж — молодцы, ребята правильные."


Восторг в голосе слышится сквозь буквы на экране, вот в этом "как лялечку, нежненько-нежненько", просто невольно это разделяешь.

P.S. Объясните про "не выпустил шасси, нечему было втыкаться в крылья". Почему пилот не выпустил шасси и почему это было правильно, и что должно было втыкаться в крылья?
Ссылка227 комментариев|Оставить комментарий

paramour [авг. 11, 2019|06:28 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]



Понравился клип, очень точный тайминг, наверное, долго тренировались, пока все сошлось.

А вот любопытно, люди, которые понимают в музыке, а не как я - с музыкальной точки зрения это как - круто? или типа прикольно? или вообще так себе?
Ссылка27 комментариев|Оставить комментарий

популярность гарри поттера [авг. 10, 2019|12:29 am]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Пол Грэм отвечает в твиттере на вопрос

"Почему Гарри Поттер стал таким популярным? В 90-е были сотни книг в жанре Yound Adult, почему именно эта стала гигантским бестселлером и символом эпохи?"

Но его ответ мне совсем не нравится. Он пишет, что скорее всего дело не в том, что в книгах про ГП есть нечто новаторское, а просто она их очень хорошо написала. Типа, отлично выполнила свою работу. "Did a great job writing them".

Но поскольку он не предлагает никаких других критериев "great job", кроме как "стал бестселлером" - типа, судите по результатам - выходит, что "great job" просто это и означает по определению. Скажем, "50 оттенков серого" тоже стала гигантским бестселлером, значит, ее автор тоже "did a great job". "Great job" не может быть литературным качеством, например (как показывает только что названная "50 оттенков серого"), или другими качествами собственно книги. Это объяснение ничего не объясняет.

Я же по этому поводу думаю... у меня есть два ответа, и они противоречат друг другу.

С одной стороны, объяснения скорее всего просто нет. К культурным трендам легко подобрать убедительные объяснения, и они почти наверняка неверны. Кроме того, суперпопулярность всегда несет элемент случайности, в ней нет закономерности. Да, было много других романов, в том числе про молодых героев, в том числе фентези, в том числе хороших. Но именно эти каким-то неуловимым образом попали в струю, заполнили какую-то лакуну, но безответственно строить теории о том, какую именно, потому что эти теории никак невозможно проверить в любом случае. И даже это "попали в струю" только частично верно, потому что есть обратная связь и после какого-то уровня популярности сам этот факт помогает дальше продвигать популярность. Верно ли, что любой другой детский фентези-роман того времени мог стать столь же популярным, если бы ему случайно досталась начальная критическая масса? Нет, это уже абсурд, настолько отрицать индивидуальный вклад Роулинг нельзя, но и воображать, что все дело в нем - тоже неверно.

С другой стороны, вопреки только что сказанному, мне тоже хочется строить теории на песке о том, что именно в ГП было так созвучно эпохе и читательским массам. Я бы отметил две вещи:

1. Эпичность, размах. Много персонажей, сложные социальные и личные отношения между ними. Ср. с серией "33 нечастья" Лемони Сникета, которая кстати в те же годы выходила.

2. Настоящие добро и зло. Главный злодей в ГП - зло, настоящее зло, evil, не кто-то, кто полон ненависти, потому что в детстве у него были проблемы с родителями, но до него можно достучаться; не зло понарошку, как в экшн-сериалах 80-х, где все время стреляют, но никто никогда не ранен и не убит; не ироничное зло с подмигиванием читателю. Нет, это злой колдун, который считается умершим 10 лет назад, но до сих пор люди бояться говорить его имя вслух. Мне кажется, что в 90-е детская и подростковая литература отказывалась, как правило, всерьез относится к проблеме добра и зла, и когда появился ГП, огромное число читателей вдруг осознали, что именно этого им не хватало. Я, кстати, вижу в этом также причину или одну из причин взрывного роста популярности аниме на Западе в конце 90-х.

Почему Гарри Поттер стал таким популярным?
Ссылка358 комментариев|Оставить комментарий

манифест крузиуса [авг. 9, 2019|05:16 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Видимо, это превращается в традицию: даю ссылку на манифест Крузиуса, стрелка из Эль-Пасо несколько дней назад. Просто потому, что его трудно найти обычным поиском.

манифест Крузиуса

Он глупый и сумбурный. В основном там про иммигрантов-захватчиков, которые губят Америку своим смешением рас, но есть также и нота левого "зеленого" протеста. А ближе к концу любопытная сентенция в духе "лучшее враг хорошего": "I figured that an under-prepared attack and a meh manifesto is better than no attack and no manifesto".
Ссылка115 комментариев|Оставить комментарий

веб-романы [авг. 9, 2019|03:54 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Найденная на просторах сети ранжировка веб-романов (по-английски исключительно):



Сугубо личные мнения, естественно:

- Включать "A Practical Guide to Evil" в God tier безумие, эта книга граничит с трешем по качеству. Она вообще ни в каком ряду не должна стоять. Такая ошибка ставит под сомнение все остальные рекомендации.
- Если воспринимать "God tier" всерьез, то надо оставить в нем только Worm и Worth the Candle.
- Если чуть более расширенно, то не только Mother of Learning (который вот-вот кончится, кстати), но и HPMOR и Unsong.
- Ничего не знаю про The Wandering Inn (стоит?), а также все книги третьего ряда, кроме Metropolitan Man (тот же автор, что Worth the Candle, очень стоит).
- делитесь своими предпочтениями/разногласиями!
Ссылка14 комментариев|Оставить комментарий

трубка [авг. 9, 2019|02:49 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Понравилась песня "T'as vu", и ролик тоже понравился - такое ненавязчивое ретро. Одно лишь забавно - героиня/певица в какой-то момент пытается позвонить из телефона-автомата на стене дома, но вот телефон-автомат они не нашли, и денег в бюджете ролика, чтобы его приделать, видимо, тоже не было. Так что она просто зашла за угол и держит трубку, а мы себе воображаем. Чуть позже трубка качается у стены, неповешенная - но опять-таки, кто-то держит шнур сверху вне кадра. Бюджетное ретро.

Ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

иерархия [авг. 6, 2019|09:58 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Цитата из автобиографии Луиса Альвареса - физика-экспериментатора, нобелевского лауреата.

"Мир математики и теоретической физики иерархичен. Тогда я впервые ощутил это. Есть предел, после которого не можешь продвинуться дальше. Разница между предельными способностями людей на все более высоких ступенях пирамиды огромна. Я нигде не встречал описания того потрясения, которое испытывает талантливый человек, когда он обнаруживает, на поздних стадиях своей академической жизни, что есть другие, неимоверно талантливее его. Я лично видел больше слез, пролитых взрослыми мужчинами и женщинами ввиду такого открытия, чем считал возможным. Большинство этих мужчин и женщин переходят в области, где они могут конкурировать на более равных условиях."

"The world of mathematics and theoretical physics is hierarchical. That was my first exposure to it. There's a limit beyond which one cannot progress. The differences between the limiting abilities of those on successively higher steps of the pyramid are enormous. I have not seen described anywhere the shock a talented man experiences when he finds, late in his academic life, that there are others enormously more talented than he. I have personally seen more tears shed by grown men and women over this discovery than I would have believed possible. Most of those men and women shift to fields where they can compete on more equal terms."


Не помню в своем случае реальных слез, но эмоция описана очень знакомая, да.

Стив Шу считает, что только в точных науках люди ясно видят эту разницу:

"People who work in "soft" fields (even in science) don't seem to understand this stark reality. I believe it is because their fields do not have ready access to right and wrong answers to deep questions."


Но как минимум один пример той же эмоции в творческой профессии описал Пушкин, в "Моцарте и Сальери".
Ссылка117 комментариев|Оставить комментарий

лекция [авг. 4, 2019|07:10 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

UPDATE: эта лекция отменяется (я заболел и не смогу ее прочитать). Постараюсь перенести ее на месяц-два в будущее и прочитать в сентябре-октябре.

Во вторник вечером (6 августа) я прочитаю лекцию на тему "От Кеплера к Ньютону: механика в 17-м веке" в рамках встреч любителей рациональности. Встреча будет происходить в офисе Гугла в Тель-Авиве, ул. Игаль Алон 98 в 19:00 (начало лекции строго в 19:30). Событие в фейсбуке. Если вам это интересно и географически релевантно, приходите!

Язык лекции и обсуждения будет иврит или английский, в зависимости от аудитории (я склоняюсь к английскому).
Ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

супердетерминизм [авг. 1, 2019|03:32 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Сабина Хоссенфельдер топит за супердетерминизм, но как-то не убеждает.

Пусть у нас есть две запутанные квантовые частицы, мы их разогнали далеко друг от друга, и теперь измеряем. Можно их запутать таким образом, что при измерении спина в одном и том же направлении обязательно будут получаться противоположные результаты - если у одной спин вверх, у другой вниз и наоборот. Само это не противоречит детерминизму - тому, что еще до измерения частиц было предопределено, каким будет результат измерения спина в любом направлении. Может, у частиц есть какие-то "скрытые переменные", которые определяют результат измерения спина, и в процессе запутывания "скрытые переменные" у двух частиц как раз так складываются, чтобы дать антикорреляцию в любом направлении (вверх у одной, вниз у другой). Но знаменитая теорема Белла доказывает, что если мы будем измерять в *разных* направлениях (специально подобранных), причем для каждой частицы выбираем направление случайным образом, то квантовая механика предсказывает, что в результатах процент противоположных исходов будет больше, чем может быть при детерминизме. Из этого обычно делают вывод, что одно из двух условий должно быть неверным:

- нет детерминизма и "скрытых переменных", т.е. "под" квантовой механикой с ее фундаментальной неопределенностью не лежит никакая детерминисткая модель, объясняющая ее. Большинство инерпретаций квантовой механики делают этот выбор.

- нет локальности - выбор направления для измерения одной частицы влияет на результат измерения другой, несмотря на то, что измеряющие аппараты разнесены в пространстве. На первый взгляд это противоречит теории относительности, но в принципе можно показать, что такая нелокальность не дает возможности передавать информацию быстрее скорости света (неплохое объяснение тут). Детерминисткая теория волны-пилота - интерпретация квантовой механики, которая делает этот выбор.

Но есть и третья возможность, при которой мы отрицаем написанное выше: "причем для каждой частицы выбираем направление случайным образом". Что если невозможно выбрать направление случайным образом для каждой частицы, потому что вообще ничего нельзя сделать случайным образом? Что если выбор направлений зависит от "скрытых переменных", которые несут в себе частицы, несмотря на то, что экспериментаторы сделали этот выбор до того, как частицы долетели до них? Тогда, если эта зависимость ровно такая, "как надо", то результаты измерений будут коррелировать ровно так, как предсказывает квантовая механика. Это супердетерминизм.

Как такое может быть? Ну в принципе и частицы, и экспериментаторы, и их аппараты, и вообще все проистекает из Большого Взрыва. Если супердетерминизм верен, то абсолютно все, что произошло с тех пор, полностью определено начальными условиями в момент Большого Взрыва, которые зафиксировали все раз и навсегда, включая все частицы, которые породит наш эксперимент миллиарды лет спустя, и все конкретные якобы случайные выборы направлений экспериментаторами. Эти выборы не зависят напрямую от скрытого состояния ("скрытых переменных") частиц, но и то, и другое зависит от начальных условий Большого Взрыва, и коррелируют.

Проблема этой интерпретации не только в том, что она полностью отрицает свободу воли экспериментаторов. Это только полбеды; хуже то, что она глубоко конспиративна. Ведь выбор экспериментатора - это само по себе очень сложное физическое явление, включающее в себя, скажем, работу его мозга, миллионов нейронов в нем, интеракции его тела с рычагом аппарата итд. - и все эти физические процессы должны быть предопределены с самого момента Большого Взрыва именно так, информация должна была протечь сквозь все эти миллиарды лет именно так, чтобы в длинной серии выборов направлений дать ровно те результаты, чтобы статистика "сошлась" по квантовой механике. Трудно представить детерминистскую физическую теорию, которая будет передавать и сохранять информацию таким "конспиративным" образом. Еще труднее представить, как такую теорию проверять, если у экспериментаторов по определению нет свободы действий и все результаты всех измерений прописаны заранее.
Ссылка79 комментариев|Оставить комментарий

но как? [июл. 29, 2019|10:20 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

В американском твиттере, я прочитал, обсуждают одну пару, не называя имен, которые... короче, люди живут вместе, спят в одной кровати, но каждый вечер не знают заранее, кто с какой стороны будет спать - как получится, так и получится.

Я уже третий день хожу под впечатлением. Неужели такое может быть? Но как??!
Ссылка68 комментариев|Оставить комментарий

скромное предложение [июл. 29, 2019|10:18 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Объявить тайм-аут на месяц. Месяц все население планеты досматривает недосмотренные сериалы и больше ничего не делает. Через месяц продолжаем всё как было.
Ссылка13 комментариев|Оставить комментарий

раньше только в книжках [июл. 29, 2019|10:18 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Из записи в фейсбуке, мне хочется отметить и подчеркнуть вот это наблюдение:

"Потом к нам в вуз пришел фсбшник. Он приходил к нам на студсоветы и пытался осуществить сделку с нами и нашей совестью: расскажите, кто из ваших однокурсников был на болотной, давайте сотрудничать, а я поговорю с ректором, чтобы он поддерживал ваши проекты. Я о таком раньше только в книжках своих читала. Про 30-е. И тут до меня дошло: это вы сейчас со мной разговариваете? Я здесь, я это слышу, мне предлагают содействовать тому, чтобы мои товарищи и друзья сидели в тюрьме?"
Ссылка74 комментария|Оставить комментарий

олимпиада: 2019/P6 [июл. 28, 2019|11:46 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Заканчиваем решать задачи Международной Математической Олимпиады-2019. Задачу P3 решил один человек - браво, emhanik! Сегодня последняя задача P6. Опять геометрическая.



Как и раньше, прошу постить только собственные идеи/решения. Комменты скринятся на сутки, потом открываю.

P.S. Я планирую через пару дней добавить к записям, касающимся нерешенных задач, правильные решения, напишу об этом отдельно. Это будет как минимум P2 и может быть P6.

Update. Комменты раскрыты, но решений нет.
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

дела давно минувших лет [июл. 28, 2019|05:10 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Мне попалось несколько вопросов о том, что за комната с красным освещением, в которой герои сериала "Stranger Things" что-то делают с фотографиями. Увы, не странно, что молодое поколение совсем не знает, что это такое, но все равно грустно.

Я объясню совсем вкратце для тех, кто не знает. В 80-е фотокамеры не поддерживали WiFi и загрузку фотографий в облако - надо было подключать их к компьютеру и копировать, а поскольку жесткие диски тогда были очень маленькие и дорогие, фотографам приходилось отбирать крохотное число хороших фотографий, а все остальные выкидывать. Фотографии, которые хорошо получились, называли "позитивами", а те, на которых плохо видно, размыто, завален горизонт и другие негативные характеристики - "негативами". Обычно у людей была комната, которая называлась "фотолабораторией", потому что в ней стоял компьютер, на котором был "фотошоп". Когда на карточке камеры кончалось место, надо было идти в эту комнату и находить "позитивы" среди "негативов" с помощью Фотошопа - и нередко эта программа помогала даже исправить недостатки и превратить негатив в позитив. Однако проблема была в том, что "Фотошоп" стоил очень дорого, тысячи долларов, и компания Адоби активно преследовала тех, у кого были пиратские лицензии. Поэтому люди стали со временем держать свои комнаты-фотолаборатории в темноте - они скрывались так от сыщиков Адоби. Иногда включали красный фонарь - он помогал ничего не уронить и не задеть в комнате, но если внезапно ворваться с ордером на обыск, то не видно сразу, что на компьютере Фотошоп, и хозяин успевает быстро его удалить. Жалко, что они не нашли места объяснить это в сериале, но вот теперь вы знаете.
Ссылка63 комментария|Оставить комментарий

олимпиада: 2019/P3 [июл. 26, 2019|01:31 am]
Anatoly Vorobey
[Tags|, ]

Продолжаем решать задачи Международной Математической Олимпиады-2019. Задачу P2 не решил никто. Сегодня задача P3.



Как и раньше, прошу постить только собственные идеи/решения. Комменты скринятся на сутки, потом открываю.

Update: Комментарии открыты. Решение есть только одно, от emhanik, зато правильное (насколько могу судить), браво!
Ссылка10 комментариев|Оставить комментарий

открытая запись [июл. 25, 2019|07:56 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Если хотите спросить меня или других посетителей о чем-то, предложить что-то, поговорить, поделиться итд. - это тут в комментах.

Открытые записи случаются регулярно раз в две недели по четвергам.

Раньше сегодня я запостил ужасное исполнение Высоцкого; чтобы скомпенсировать, поставлю сюда (на мой взгляд) прекрасное, Наташа Беленькая natsla исполняет "Я несла свою беду".

Ссылка96 комментариев|Оставить комментарий

остаться с носом [июл. 25, 2019|07:24 pm]
Anatoly Vorobey
[Tags|]

Тема Лебедев пишет:

Любопытна этимология поговорки "остаться с носом".
Разумеется, речь идет не про тот нос, который растет на лице.
Нос - это подношение или взятка. Остаться с носом - это остаться с тем даром, с которым ты подкатывал шары к невести или чиновнику. Когда у тебя не взяли то, с что ты приносил (нес).
Принес миллион рублей наличкой в банкомат положить, а банкомат не работает. Остался с носом!


Любопытный пример ложной этимологии. Мне кажется, именно в последние десятилетия такие растут, как грибы после дождя, про разные поговорки, пословицы, фразы.

Да, звучит "логично", но если присмотреться...

1. В прошлом было более популярное полузабытое теперь "оставить с носом" - одурачить, обхитрить, явно родственное "остаться с носом", и не очень подходящее по смыслу к "не взять взятку".

2. В Дале, Фасмере и словарях древнерусского языка не регистрируется "нос" в значении "подношение, то, что принесли". Ну нет и все, что поделаешь. Внос, вынос, поднос и принос - да, нос - нет. Это не опровергает безоговорочно данную теорию, но ставит ее под сильное сомнение.

Поиск показывает, что в последние годы эта теория утверждается, как факт, на множестве всяких сайтов, блогов (в том числе филологов, стыдно должно быть), и в популярных книгах.

Другой похожий случай - "зарубить на носу", про который говорят, что-дескать, "нос" это была такая дощечка, на которой долги записывали. Тоже пурга, не верьте. Подробный анализ есть в научном блоге на Пикабу, неожиданно (у этого юзера еще немало интересного), и в заметке фразеологиста В.М.Мокиенко.

В языке много нелогичного, нелепого, в буквальном понимании бессмысленного, застывшего на поколения или столетия просто потому, что "так говорят". Если какое-то объяснение того, что "это на самом деле значит" звучит убедительно и как бы идеально встраивается в пазл, это неплохая причина его подозревать.
Ссылка33 комментария|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]