August 17th, 2002

moose, transparent

о слове полтора

"Зато в английском языке нет слова полтора"

(фраза украдена из подзамочной записи жж-френда, у которого "...нет числа..." однако)

Если убрать первое слово:
В английском языке нет слова "полтора"
-- то честное слово, звучит как идеальная первая строка стихотворения Бродского.
Collapse )
  • Current Mood
    silly silly
moose, transparent

о поэте-коммунисте из Беер-Шевы

Интервью с Шмуэлем Ирушалми, поэтом-коммунистом из Беер-Шевы

Это что-то потрясающее. Это надо читать.

Вообще, весь сайт потрясает, но это интервью - особенно.

(чёрт, забыл, у кого эту ссылку усмотрел... а! у юзера d0c, точно)
moose, transparent

американская история и the Bellesiles scandal

Длинная статья (англ.) американского историка Джеймса Линдгрена о так называемом "Bellesiles scandal". Суть дела состоит в том, что Michael Bellesiles (a чёрт его знает, как его фамилия правильно произносится) опубликовал два года назад книгу "Arming America", в которой он доказывал (в частности), что вопреки существующим представлениям, в 17-м и 18-м веках у американских колонистов было очень мало ружей, а те, что были, часто были в непригодном состоянии; что культуры индивидуального владения огнестрельным оружием тогда по сути дела не существовало, а современные представленя о ней -- миф, появившийся уже в 19-м веке после Гражданской войны. Этот его тезис имеет вполне важное политическое значение (он затрагивает вопрос о том, действительно ли 2-я поправка к Конституции США гарантирует индивидуальное право владения оружием); в результате книга была расхвалена до небес в газетах и журналах, а сам Bellesiles получил за неё престижную историческую награду.

Вскоре, однако, оказалось, что в книге полным-полно ошибок и искажений, и что немалую часть своих данных Bellesiles, по-видимому, сфабриковал (например, "использовал" в качестве документальных данных завещания 18-го века, которые на самом деле были уничтожены во время пожара в Сан-Франциско в начале 20-го века). Вот как лаконично подытоживает это Линдгрен:
What made the book such a sensation was his description of guns in the seventeenth, eighteenth, and early nineteenth centuries. He claimed that guns were exceptional rather than common, in poor condition even in private hands, not stored in the home but rather in central armories, too expensive to be owned outright by most men, and restricted by law to the Protestant upper and middle classes. None of this is true.
Внимательное изучения документального материала показывает, что всё на самом деле обстояло наоборот, и что в 18-м веке действительно очень большая часть населения хранила дома огнестрельное оружие и умела им пользоваться. Линдгрен подробно описывает множество ошибок и искажений Bellesiles'а, а также пересказывает вкратце историю скандала (довольно интересную и вполне ещё продолжающуюся; буквально в эти дни ожидается официальное решение по поводу скандала от Emory University, где Bellesiles преподаёт).

Советую тем, кому это интересно, прочитать всю статью Линдгрена; здесь же хочу процитировать ещё один отрывок из неё, который мне показался довольно глубоким и важным -- о том, что можно понимать под "gun culture" -- и вообще под "культурой" какого-либо занятия:Collapse )