January 17th, 2003

moose, transparent

ещё раз о снобизме

Мне явно не следовало затрагивать столь болезненную тему в пол-шестого утра. Я плохо объяснил свою мысль, и практически все её в результате неправильно поняли -- виноват в этом, естественно, я.

Под "московским/питерским снобизмом" я имел в виду не снобское отношение ко всем иногородним (или снобское отношение москвичей к питерцам и наоборот). Я имел в виду снобизм москвича/питерца. То есть есть снобы, живущие в Москве, а есть снобы, живущие в Питере. По какой-то не вполне ясной мне причине их снобизм (снобизм вообще говоря, необязательно по отношению к месту проживания) выражается по-разному, по крайней мере в тех его проявлениях, которые я наблюдаю в ЖЖ.

Например, если сноб хочет показать, какой у него изысканный и утончённый вкус в литературе, то он зачастую пытается добиться этого путём выражения своего презрения к "модным" писателям, тем, кого читают "все" (под "всеми" подразумеваются те круги, в которых он вращается). Но при этом, несмотря на то, что в Москве и в Питере в соответствующих кругах "модны" примерно одни и те же книги, московский и питерский сноб по-разному выберут свои списки "бездарных графоманов", почитаемых толпой.

Выбор сноба-питерца обычно оказывается более утончённо-непонятным (и тем самым мне более противным). Возможно, это связано с тем, что у них разные идеалы. Идеал сноба-москвича -- быть уважаемым всеми знатоком, объясняющим простым смертным, что такое хорошо и что такое плохо; после его объяснений все всё понимают и проникаются ещё большим к нему восхищением. Идеал сноба-питерца -- быть уважаемым всеми гуру, который знает, что такое хорошо и что такое плохо, но никто из простых смертных это его знание понять не может, в силу своей ограниченности; после его объяснений никто ничего не понимает, и проникается ещё большим к нему восхищением.

Они оба глупы, но глупость сноба-питерца куда более заносчива, и тем более противна.

На всякий случай объясню очевидное: не каждый, кому не нравится "модный" писатель (будь то Акунин, Павич, Бродский, Пушкин или Маринина) -- сноб. Просто такое выражение высокомерного презрения особенно свойственно снобам. И, конечно же, речь идёт не только о литературе.

Вот такую странную закономерность я уловил, читая ЖЖ в очень далёком как от Питера, так и от Москвы Иерусалиме. Возможно, что всё это ерунда и мне просто случайно попались такие люди и мнения, или я некоторых из них несправедливо осудил. Возможно, что о чертах характера и о снобизме москвичей и питерцев вообще это ничего не говорит. Но так вот мне показалось.

Надеюсь, теперь моя мысль стала более понятной.

А что касается определения снобизма, отдельная интересная тема, мне понравилось определение, которое попытался дать karakal: сноб есть "человек, претендующий на изысканно-утонченный вкус, манеры, особую интеллектуальность и т.п.", но, кроме того, считающий эти свои претензии достаточными для показного высокомерия. Мне кажется, это неплохо соответствует тому, что я понимаю под словом "сноб", хотя я ещё подумаю над этим вопросом.
moose, transparent

скакальные стихи

Листая жутко интересный журнал "The Journal of American Folklore", наткнулся на небольшую статью с примерами jumping rhymes -- т.е. стихов, которые проговаривают, прыгая через скакалку (в одиночку или вместе, через длинную скакалку, которую крутят двое). Статья в выпуске 1929-го года (Vol. 42, No. 165, pp. 305-306).

Вот этот стих особенно понравился своим оптимизмом:
Mother, Mother, I am sick.
Call the doctor, quick, quick, quick.

Doctor, doctor, shall I die?
Yes, my darling, bye and bye.

Наверное, jumping rhymes часто совпадают с считалками (counting rhymes), ведь у них очень схожие цели. Интересно, есть ли у jumping rhymes (их также называют skipping rhymes) русские эквиваленты -- как их по-русски называют и какие стихи особенно часто используют/использовали для прыжков через скакалку? Может, кто-то помнит какие-то интересные примеры и расскажет?

Вот ещё несколько стихов из этой статьи, за элжекатом.
Collapse )
moose, transparent

всячина

Я, вообще-то, человек слова.
Но не скажу какого.


Евреи, вообще-то, народ Книги.
Но какой книги -- отказываются сообщить.


Три отличных объявления, прочитанных вчера в ЖЖ:

  • "ВОДИТЕЛЬ, БОЙСЯ МЕСТА, ОТКУДА ПОЯВЛЯЮТСЯ ДЕТИ"
  • "Водители, внимание! Возможны сосули!"
  • ПОМНИТЕ: ЗАРАЖЕНИЕ ОРГАНИЗМА ГЛИСТАМИ ПРИВОДИТ К НЕОБЪЯСНИМЫМ МУЧИТЕЛЬНЫМ ЗАБОЛЕВАНИЯМ!

Первые два объявления взяты отсюда, третье найдено здесь.
moose, transparent

кабалисты

Листая вчерашний номер "Едиот Ахронот" в кафе, наткнулся на статью юзера mozgovaya об изучении Каббалы "русскими" в Израиле. Статья была практически полностью посвящена раву Михаэлю Лайтману, его ученикам всяким (включая актёра Сашу-Исраэля Демидова с фотографией евонной), которых насчитываются три круга -- внутренний, центральный, и загранично-"внешний", включающий каких-то наверняка мифических "сотни тысяч учеников".

Надо же, ширится и расширяется учение Лайтмана. Про его титул рава в статье вежливо сказано, что его так стали называть ученики в знак уважения ("официально" Лайтман раввинской смихи не получал).

Я помню, была серия бесед с ним в газете "Вести" несколько лет назад, когда я ещё читал эту газету иногда. Боже мой, какой это был потрясающий, умопомрачительный и постыдный вздор. Этакий Ричард Бах, ещё разбавленный раза в четыре и переплавленный на жаргон иудаизма.

Ну, судя по вчерашней статье, мало что изменилось. Лайтман теперь проповедует, что "в самом ближайшем будущем всё человечество будет говорить на одном языке -- иврите".

О Каббале я почти ничего не знаю, но как-то сомневаюсь, что его учение действительно с ней как-то глубоко связано... очень уж откровенно оно современно-банальное, ньюэйджевское, пошло-"спиритуальное".

Мда.
  • Current Mood
    blah blah