August 18th, 2003

moose, transparent

оригинально

У него адрес — такой-то@does-not-exist.org . Естественно, я сразу понял, что это несуществующий адрес, чтобы спам не получать. А где же найти его настоящий адрес? Не обнаружив его в подписи, заголовках или других очевидных местах, я плюнул. Ну не хочет человек, чтобы ему писали, и не буду.

Только через некоторое время мне пришло в голову собственно проверить домен does-not-exist.org . И, конечно, домен существует, там сидит его домашняя страница и он там получает почту.

Неплохая идея.
moose, transparent

авангард поневоле

Не очень понимаю, как им это удалось, но дизайнеры как самого Русского журнала, так и проектов внутри него, из которых я часто посещаю Журнальный зал, сумели каким-то загадочным способом добиться следующего эффекта: в моём браузере (Mozilla Firebird) весь текст, картинки, итп. показывается просто замечательно, с одним только исключением — полное отсутствие знаков препинания.

Наверное, они что-то страшное с CSS делают.

В общем, никаких точек, запятых, тире, дефисов, кавычек, знаков восклицания, вопрошания и сожаления, многоточий и двоеточий — всего этого я не вижу. Ни даже скобок!

Благодаря этому любой, пусть и самый невинный и скучный, текст превращается в авангардный экзерсис, требующий внимательного вчитывания и окказиальной расшифровки.

Так гениальные веб-дизайнеры Русского Журнала делают искусство из — искусства, видимо, но низшего порядка; самый что ни на есть авангардный концептуализм — из скучных политических статей, претенциозных повестей, бездарных стихов и утомительных журнальных штудий.
moose, transparent

стихи вот

Вот, пишет Елена Ушакова:
О, друзья! нет друзей! - этот вздох Аристотеля
Повторил Деррида в знаменитом трактате.
Знали б, как мы все вместе и в стужу, и в оттепель
Каждой радовались разрешенной цитате!

Ага, рифма на Аристотеля нашлась, значит! Припечатала.

Сразу вспомнилось классическое Мити Манина (ах, жаль, что его в ЖЖ нету):
А всё же рифма слабоватиста —
Я б дал ей баллов 50 из 100.

О, друзья! нет друзей! - этот вздох Аристотеля
Повторил Деррида в знаменитом трактате.
Заклинаю святыми и даже Христом тебя,
Не цепляй Дерриду к благородной цитате.

Ммда, не очень, прямо скажем...
moose, transparent

о политической истерике (англ.)

Эти две книги заслуживают друг друга:


Интересно, что книга Франкена ещё не поступила в продажу, но уже на основе предварительных заказов обогнала в Amazon sales rank книгу Coulter. В последние несколько месяцев я видел немало причитаний в прессе по поводу того, что "Treason" стала одним из ведущих бестселлеров. Посмотрим, что скажут те же журналисты об успехе "Lies...".
moose, transparent

wishlist

Я подумал-подумал и решил составить себе wishlist на Амазон.ком .

Теперь если кто-то вдруг захочет сделать мне приятный подарок, то может купить мне книгу из этого списка, и Амазон мне её пришлёт. Не знаю, можно ли там технически выбирать другие издания тех же книг вместо указанных (напр. hardcover вместо мягкой обложки, или подержанную книгу вместо новой), но если можно, то я не против.

Он пока небольшой совсем, но я его буду расширять. Ещё не решил, правда, пока, согласно каким принципам и как (не очень хочется привязываться к Амазону, т.к. там не всё есть и есть много других хороших магазинов - возможно, заведу просто список на какой-то своей странице. Ещё, может быть, стоит использовать его как список для себя, какие книги покупать, когда деньги появляются - не знаю, не решил).
moose, transparent

четыре выбора

Как обычно выставляются четыре опции для выбора во всяческих телеиграх по российскому ТВ?

1) по столбикам:

A C
B D

2) по строчкам:

A B
C D


А как в Израиле, на экзаменах всяких или тоже телеиграх? Не могу вспомнить.

На рассылке редакторов уже второй день этот вопрос обсуждают, пока пришли к выводу, что в англоязычных странах в основном используют первый вариант, а в дальневосточных — второй, хотя это всё неточно, т.к. всего несколько человек
отозвалось.

Никогда и не задумывался об этом. Надо же, во всём, ну абсолютно во всём можно найти культурные предпочтения.
moose, transparent

цитата дня

    И вдруг настала тишина в церкви; послышалось вдали волчье завыванье, и скоро раздались тяжелые шаги, звучавшие по церкви; взглянув искоса, увидел он, что ведут какого-то приземистого, дюжего, косолапого человека. Весь был он в черной земле. Как жилистые, крепкие корни, выдавались его засыпанные землею ноги и руки. Тяжело ступал он, поминутно оступаясь. Длинные веки опущены были до самой земли. С ужасом заметил Хома, что лицо было на нем железное. Его привели под руки и прямо поставили к тому месту, где стоял Хома.
    — Подымите мне веки: не вижу! — сказал подземным голосом Вий — и все сонмище кинулось подымать ему веки.
    "Не гляди!" — шепнул какой-то внутренний голос философу. Не вытерпел он и глянул.
    — Вот он! — закричал Вий и уставил на него железный палец. И все, сколько ни было, кинулись на философа. Бездыханный грянулся он на землю, и тут же вылетел дух из него от страха.

Кстати, насчёт точности цитирования:

"подымите мне веки" — 131
"поднимите мне веки" — 810
moose, transparent

file-sharing

Вообще, разработка протоколов и аппликаций глобального обмена файлами (все эти напстеры, казаы, гнутеллы итд. итп.) — забавное, судя по всему, занятие с социологической именно точки зрения. Над всей этой областью деятельности постоянно висят всякие юридические угрозы. В ней полным-полно всяких странных зарубежных и оффшорных компаний, анонимных разработчиков, прилежных расшифровщиков закрытых протоколов, и ещё и ещё. Один только феномен Kazaa Lite чего стоит. Плюс всякие гонки между расшифровщиками и компаниями, которые меняют и усложняют протоколы после того, как их расшифровывают (как в случае FastTrack, протокола, на котором построена Kazaa), и так далее.

В Юниксе это, кажется, становится ещё более напряжённо-загадочным занятием, т.к. к давлению всех остальных факторов присоедняется давление движения и феномена open source.

Я погулял немного по всяким сайтам и аппликациям вчера, обращая внимание на то, как идёт процесс разработки. Вот, например, Collapse )
moose, transparent

книги

Гуревич А.Я. КАТЕГОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЫ,1984г. (в формате PDF)

(по наводке bbb, как обычно)

Ох, надо бы прочитать по хорошему, но времени же совсем нету. Выглядит исключительно интересно, хоть и некоторые принципиальные возражения возникают при просмотре.
moose, transparent

о порчах

Какое, милые, у нас тысячелетье на дворе?

В пандан к этому: прочитал сегодня, что в западном мире один человек из десяти тысяч практикует или изучает астрологию (т.е. именно серьёзно занимается предметом, а не гороскопы в газете читает — какой процент читает гороскопы, не знаю).