May 2nd, 2010

moose, transparent

дневник

Дизайнеры нового кинотеатра в Ришон ле-Ционе решили, что Дженнифер Аннистон должна служить символом женского начала:



Мы посмотрели там сразу два фильма позавчера. От одного из них - я убежден - мой IQ снизился необратимым образом на несколько единиц. Это был Clash of the Titans 3D.
moose, transparent

ты падаешь?

LanguageHat рассказывает (англ.) о суде над жительницей Нью-Йорка Мазолтув Боруховой (из общины бухарских евреев), которую в прошлом году осудили на пожизненное заключение без возможности досрочного освобождения, за то, что она заказала убийство бывшего мужа.

Во время суда особую роль играла запись разговора между Боруховой и ее дальним родственником Маллаевом (собственно убийцей), на смеси бухори и русского. Разговор происходит в машине; в какой-то момент Маллаев задает вопрос, который переводчик расслышал как "ты обрадуешь?" и перевел для суда как "Are you going to make me happy?". Борухова отвечает "да". Ясно, что следствие утверждало, что это намек на их сговор.

Во время перекрестного допроса адвокат Боруховой добился от переводчика признания в том, что он мог эту фразу неверно расслышать; по версии защиты, Маллаев спросил "ты падаешь?". Тут кроется самое любопытное: защита утверждала, что на диалекте бухарской общины Нью-Йорка говорят "падать" в смысле "выходить из машины", и Маллаев всего лишь спрашивал у Боруховой, выходит ли она. Родственники Боруховой утверждали в суде, что так действительно говорят. Родственники убитого мужа - из той же общины - утверждали в суде, что это выдумки и ничего такого нет.

Во-первых, фраза "ты обрадуешь?" звучит очень странно и неестественно, и трудно представить, чтобы Маллаев действительно сказал именно так.

Во-вторых, фраза "ты падаешь?" в значении "ты выходишь из машины?" звучит еще более странно, и в существование такого сленга не очень верится (если кто-то знает что-то об этом, поделитесь).

В-третьих, при всем при этом, кто знает, как там у них все наслайсено в диалекте нью-йорских бухарско-русских евреев.

Интересно было бы почитать судебный протокол, как именно аргументировали стороны интерпретацию этой записи, или даже саму запись послушать. Но мне не удалось ничего найти в сети; кажется, протоколы судебных заседаний такого уровня нужно откапывать или заказывать лично в нью-йорских судебных архивах.
moose, transparent

о талмудических мудрецах

В последнее время нахожу много интересного в блоге раввина Натана Слифкина, Rationalist Judaism. Слифкин стремится совместить ультраортодоксальный иудаизм с рациональным взглядом на мир, продолжая традицию некоторых средневековых раввинов (в особенности Маймонида). Мне это дело кажется, увы, обреченным на неудачу; ультраортодоксальный иудаизм слишком укоренен в глубоко иррациональном мировоззрении. Но читать все равно интересно. Я упоминал в своем журнале Слифкина несколько лет назад, в связи с запретом на его книгу о животных в Библии.

Вот, например, в недавней записи (англ.) о празднике Дня независимости в Израиле и отношением к нему ультраортодоксального иудаизма он интересно пишет о том, как в ешивах учат воспринимать талмудических мудрецов. Процитирую оригинал с моим переводом; полный контекст см. по ссылке:
When I was in yeshivah, I remember that we all viewed the Biblical and Talmudic era as being something like Tolkien's Middle-Earth. There were giants, dwarfs, fabulous beasts, and magicians. Our revered ancestors possessed extraordinary powers; Chazal could instantly incinerate people by looking at them, and any of the Avos would be able to defeat hundreds of people in battle without even raising a finger. These people were of perfect character and of a spiritual level that we cannot even begin to start to attempt to grasp in the slightest degree; if we were to even look at them, we would drop dead. In the wonderful sefer Sichas Chullin, which explains the topics in Maseches Chullin with the aid of diagrams, the author apologizes for including simple illustrations of people involved in slaughtering animals, etc.; he assures the reader that these are certainly not intended to be depictions of Chazal, "who have the visage of a Seraph, and no person shall see them and live." (Which is paraphrasing a verse referring to God, not man.) And this is Chazal; the figures in Tenach were many orders of magnitude greater.

Когда я был в ешиве, я помню, что мы все представляли себе библейские и талмудические эпохи как что-то вроде Средиземья у Толкина. Там были гиганты, гномы, удивительные звери и волшебники. Наши глубокочтимые предки обладали сверхъестественными силами; талмудические мудрецы могли мгновенно испепелить человека, просто посмотрев на него, а любой из патриархов мог победить сотни людей в битве, и пальцем не пошевелив. Эти люди обладали совершенным характером и духовным уровнем, который мы не можем даже начать попробовать воспринять в самой его малости; если бы мы на них всего лишь посмотрели, то тут же упали бы замертво. В замечательной книге Сихас-Хуллин, которая объясняет темы из талмудического трактата Хуллин с помощью диаграмм, автор извиняется за то, что он привел наброски людей, занимающихся ритуальным забоем животных итд.; он уверяет читателя, что эти наброски ни в коей мере не подразумеваются как изображение мудрецов, "обладающих ликами серафимов, и любой, увидевший их - умрет" (причем это описание перефразирует цитату, относящуюся к Богу, а не человеку). И это только талмудические мудрецы; если же говорить о героях библейской эпохи, то они еще на много порядков величественнее.
moose, transparent

история о насилии

Есть вот такая история про изнасилование, случившееся на днях в Москве. Автор записи - тот, кто привел милицию, и за это его всячески ругают в комментариях (тем не менее, большинство комментариев не такие и написаны нормальными людьми, отмечу).

Насильника зовут Илья Трушевский, это известный вроде бы в Москве "молодой художник". Его арестовали, но уже выпустили, и теперь он всячески резвится в комментариях, а заодно у себя в журнале накатал настоящий манифест насильника, по-другому мне трудно это назвать.

Если об этой истории из этого журнала узнает кто-то в Москве, кто реально может помочь посадить этого ублюдка в тюрьму, пожалуйста, помогите в этом деле, я лично буду вам благодарен. Не знаю, каковы на это шансы и как эти шансы подтолкнуть в благоприятную сторону, я для этого слишком далек от российских, московских и криминальных реалий. Но если можете, помогите, спасибо.

Кроме того, в последних записях на эту тему (ссылки из главной) nnikif упоминает, что жертве пригодилась бы помощь, психологическая и юридическая, наверное. Если вы можете такую помощь оказать, стоит наверное связаться с ним.