Но в Вульгате, например, используется слово civitas, которое, если я верно понимаю, именно "город", а никакая не крепость.

Город, причем не в географическом, а скорее в социальном плане (в географическом - urbs). Но, возможно, ко временам вульгаты произошел сдвиг.

civitas еще государство

> так и то, как в более ранних, но не древних, переводах Библии - возможно, опять-таки под влиянием еврейских комментаторов, только средних веков - появляется версия "дворец", отличающаяся от обычного "город", как переводили до того.

Извиняюсь, я не понял что имеется в виду.

Отредактировал, чтобы стало, возможно, понятнее.

Теперь понял, спасибо.

Гезенниус:

LXX:

"ἐν Σούσοις τῇ πόλει" - т.е., в городе Сузах.

Ага, спасибо.

В Талмуде часто בירניות - укреплённые города.

собственно, по-русски «город» — это и есть крепость, кремль, разве не так?

это одно из значений, но главное, по-моему, все же город, селение.

у слова «город», кажется, не было такого значения — поселение — вплоть до относительно недавнего времени (16 век?) во всяком случае, и в польском, и в чешском языках родственные слова обозначают именно крепость, замок, а не поселение.

Мне кажется, вы ошибаетесь; см. например слово градъ здесь: http://ksana-k.narod.ru/menu/dict/stsl.html (в разделе гра-гра побуквенного указателя).

Хм, действительно. Странно. Я почему-то был уверен в обратном.

если не ошибаюсь, "град" тоже обозначало крепость, огороженное место. Пражский замок называется "Градчаны"

ага, прочитал комментарий выше. Но по моему противоречия нет, это слово похоже обозначало и עיר и מבצר. В переводe возможно имели в виду именно второе значение.

Thank you for your discussion of my blog. I don't speak Russian, but I hope that the Google translated version was accurate:

http://translate.google.com/translate?prev=_t&hl=en&ie=UTF-8&u=http://avva.livejournal.com/2051175.html&sl=ru&tl=en&history_state0

The Vulgate translation is interesting. I think that we need to be careful about relying on the Vulgate however. It doesn't seem very consistent.

In Esther 1:2 it uses civitas. But in 3:15, they don't translate "bira" at all, with "ir" being translated as "urbe" (also city).

In 8:14, they again don't translate "bira", and this time translate "ir" as civitas.

Maybe someone knows the significance of these inconsistencies?

Feel free to leave comments on my blog as well.

David
http://www.balashon.com

David,

Thank you for your insightful post. The Google-translated version of my post is surprisingly readable; my main point, just in case it didn't carry well, was that it'd be interesting to figure out not only when "palace" changed to "capital" in many modern translations (including the most frequently used Russian translation, Sinodal'naya Bibliya of 1876, by the way) which is what you discuss, but also when and why "city", apparently prevalent in ancient translations, changed to "palace" in early modern versions such as the KJV.

Бери здесь... " 3d порно игры камера пыток " http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=201&ved=0CBUQFjAAOMgB&url=http%3A%2F%2Fv7em.com%2F&CBUQFjAAOMgBDimathoroartisa