о культуре страданий и жертвенности
Уже месяц не выходит из головы эта очень обескураживающая меня статья (англ.), заставляющая думать и сомневаться.
Философ Агнес Каллард пишет в ней о том, что не может обсуждать с другими людьми определенные События, которые произошли с ней в прошлом (из контекста современной культуры ясно, что речь идет о насилии в каком-то виде) и определенный Факт о ней самой (тут хотя буквально это не названо, из самого текста ясно, что речь о РАС - расстройстве аутического спектра).
В обоих случаях, пишет она, потому, что собеседник воспринимает немедленно не то, что она говорит, а то, насколько она заслуживает в глазах собеседника быть Жертвой.
Каллард обнаружила, что не может упомянуть - не на публике, в разговоре один на один - ни Событие, ни Факт, без того, чтобы это вызвало крайне стереотипную, словно предписанную реакцию.
Если она упоминает Событие, собеседник так торопится немедленно ей Поверить, что не слышит ее собственные сомнения о значении этого в ее жизни. Если она говорит о Факте, собеседник тут же находит признаки того, что она "не такая" (карьера, семья, успешное самовыражение), и не слышит опять-таки ее собственные сомнения.
"Если упоминаются События, тебе не терпится присвоить мне статус жертвы; если речь идет о Факте, ты опасаешься считать меня жертвой. В обоих случаях, для тебя существует только один вопрос: на какое количество страдания она может заслуженно предъявить права?"
Есть над чем задуматься. Рекомендую прочитать в оригинале и целиком.
Философ Агнес Каллард пишет в ней о том, что не может обсуждать с другими людьми определенные События, которые произошли с ней в прошлом (из контекста современной культуры ясно, что речь идет о насилии в каком-то виде) и определенный Факт о ней самой (тут хотя буквально это не названо, из самого текста ясно, что речь о РАС - расстройстве аутического спектра).
В обоих случаях, пишет она, потому, что собеседник воспринимает немедленно не то, что она говорит, а то, насколько она заслуживает в глазах собеседника быть Жертвой.
Каллард обнаружила, что не может упомянуть - не на публике, в разговоре один на один - ни Событие, ни Факт, без того, чтобы это вызвало крайне стереотипную, словно предписанную реакцию.
Если она упоминает Событие, собеседник так торопится немедленно ей Поверить, что не слышит ее собственные сомнения о значении этого в ее жизни. Если она говорит о Факте, собеседник тут же находит признаки того, что она "не такая" (карьера, семья, успешное самовыражение), и не слышит опять-таки ее собственные сомнения.
"Если упоминаются События, тебе не терпится присвоить мне статус жертвы; если речь идет о Факте, ты опасаешься считать меня жертвой. В обоих случаях, для тебя существует только один вопрос: на какое количество страдания она может заслуженно предъявить права?"
Есть над чем задуматься. Рекомендую прочитать в оригинале и целиком.